Г. Нойман О ЯЗЫКЕ КРИТСКОГО ЛИНЕЙНОГО ПИСЬМА А *
Большая часть знаков
линейных письменностей А и Б, найденных на Крите, совпадает. Из этого и из
других наблюдений в настоящее время делается
вывод, что греки, несколько модифицируя,
вывели систему письма Б из системы письма А. То обстоятельство, что греки при заимствовании знаков в
большинстве случаев сохраняли их
звуковое значение, было признано вероятным,
но не сразу было доказано. Доказать это сумел А. Фюрюмарк в докладе «Линейное А и древнекритский
язык. Дешифровка и толкование»1.
Линейное А, по-видимому, так же, как и линейное Б, в своей основе является слоговым.
Скорее всего следовало бы допустить, что знаки наделялись значениями в соответствии с акрофоническим принципом письма, наиболее естественным и наиболее часто встречающимся,
исходящим из тождества изображения и
звучания **. В этом случае звуковые значения
знаков могли указывать на догреческое или, в лучшем
случае, древнекритское слово. Следует также иметь в
виду, что линейное Б,—
а только с этим письмом мы и будем оперировать
в дальнейшем,— претерпело значительные изменения за длительный период,
отделяющий его от собственно пиктографической ступени.
В линейном Б представлено лишь несколько слоговых знаков, которые
одновременно выступают и в значении идеограмм. Мы рассмотрим здесь один из таких
знаков, а именно—
В качестве слога -ni-
его рассматривают уже Вентрис и Чэдуик
в JHS, LXXIII, 1953, стр. 88. Это значение получено комбинаторным
путем. То, что знак изображает, А. Эванс (см. Scripta
Minoa», I, стр. 220) определяет как «ветвь фигового дерева»,
что подтверждается звуковой дешифровкой.
Перед знаком № 30 в табличке ;
Gv 862, а часто также и в иных случаях стоит
слово su-za (в одном случае (см. Gv
863, 2) — только su),
которое Г. Мюленштейн («Mus.
Helv.»,
XII,
1955, стр. 122) транскрибирует
как συκίαι.
В настоящее
время, исходя из данного
соответствия, изобразительное значение № 30
всюду определяется как «фига»,
«фиговое дерево» 2. Таким образом, мы можем
сделать вывод, что в языке создателей
линейного А (знак существует
и в этой системе письма) слово, обозначающее
«фига» или «фиговое дерево», начиналось со
слога ni-.
По счастливой случайности
это слово засвидетельствовано и в
греческой передаче.«Κρητικαί
γλωσσαι» (или «Кρητικαί
λέξεις») афинского
глоссографа Гермонакта дают материал для
некоторых важных наблюдений.
Так, в Ath.,
Ill
(стр. 76) говорится: Έρμώναξ
δ' εν γλώσσαις
Κρητικαΐς σύκων γένη αναγράφει άμάδεα και
νικΰλεα. В
этом άπαξ
λεγόμενον (однократное
упоминание) представлено чисто критское
название растения, существовавшее вплоть
до эллинских
времен. Слово *νικΰλεον,
видимо, не
индоевропейского
происхождения. Слово это примыкает к группе
слов с общим суффиксом -ul-,
означающих, вероятно, «съедобные плоды
злаков средиземноморского происхождения»
и не имеющих убедительных
индоевропейских этимологии. Это: μιμαίκυλον
«плод
земляничного дерева», ά'χυλος
«съедобный
желудь», βράβυλον
«терновник», σταφυλή
«виноградная
гроздь», ср. еще глоссу Гесихия αχνυλα
· κάρυα, которую
также можно считать критской.
Примечательно, что греки, став властителями Кносса, не перенесли в свой язык исконно критских названий растений, а сохранили свои συκον, συκιά. Это слово также не является индоевропейским и принадлежит к слою заимствований, воспринятых греками еще на материке.
Так подтверждается предположение, что при создании своей письменности критяне использовали принцип акрофонии, и мы должны быть благодарны им за возможность отнести реликтовую лексику греческого к критскому языку. На основании рассмотренной выше методики можно в будущем получить еще более значительные результаты . Если удастся отождествить определенного типа производные и суффиксы в качестве «исконно критских», то можно будет постепенно отделить слой минойско-критских слов в греческом от всех остальных словарных заимствований. Мы получим группу слов, на появление которых в текстах линейного А вполне можно рассчитывать.
Было замечено, что критское линейное письмо не приспособлено для передачи языка с консонантными группами. В νικυλεα, μιμαίκυλον, κισσυβιον мы как раз встречаем регулярное чередование согласных и гласных, которое совершенно адекватно передается слоговым письмом и для которого «как будто создана» критская линейная письменность
* G. Neumann, Zur Sprache der kretischen Linearschrift A.— "Glotta", Band XXXVI, Heft 1/2, 1958, стр. 156—158.1 Как и М. Вентрис в отношении линейного Б, А. Фюрюмарк идентифицирует знаки линейного А как имеющие одинаковые согласные в начале слога или одинаковые гласные в конце слога: такие знаки определенным образом чередуются. Установленные таким путем соотношения (около 13), образующие начало «сетки», соответствуют таким же соотношениям в линейном Б, исходя нз чего можно с большой вероятностью сделать заключение о равнозначности всей системы. Следует отметить, что эти наблюдения были сделаны исключительно на основе анализа графики. Обнаружение слоговых значений является у Фюрюмарка последним шагом в его исследовании.
2 В тех случаях, когда знак № 30 обозначает не «плод фигового дерева», а само дерево, вертикальный штрих заменяется остроугольным треугольником, напоминающим суживающийся кверху ствол дерева. Сделанное Фюрюмарком сопоставление («Eranos», LI, 1953, стр· 104) показывает развитие формы знака от пиктографического состояния через линейное А к линейному Б. По его данным знак № 30 восходит к изображению ветви с остроугольными листьями или цветами. [Транскрипция Мюленштейна сомнительна]
** По-видимому, говоря о том, что акрофонический принцип часто встречается в истории письма, автор имеет в виду не акрофонический принцип собственно (чтение слогового знака по первому слогу названия изображаемого предмета — этот принцип довольно редок), а ребусный принцип (звуковое значение берется по звучанию названия изображаемого предмета в целом или с некоторым сокращением).